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古代的防洪和排水

作者: 发布日期:2017-12-18 15:04

   今年夏天,暴雨袭击全国多个省市,多地洪涝灾害严重,不少城市积水成患。我国古代有着丰富的防洪、抗洪和排水经验,可供今人借鉴。

  汛情报告

  汛情,是汛期洪水自始涨到回落期间的情况统计,向上级反映汛情,古人称为“汛情奏报”,也称“报汛”,至迟在先秦时,已形成了“报汛制度”。1975年从湖北云梦县睡虎地秦墓出土竹简中发现的《秦律十八种·田律》中,记载有秦国的规定:在庄稼生长期下雨,要及时报告降雨量。此后,历朝历代都有相应的报汛制度,比如东汉要求地方政府从立春便开始报汛。

  北宋是中国历史上水患多发时期之一,朝廷规定,在整个汛期,地方主政官员、主管官员必须坚守岗位,随时报汛。黄河、汴河等河流两岸的府州长官,须兼任本地的“河堤使”,责任到人,对水位涨落随时上报。金元时期,北方水灾多发。金泰和二年(1202年),金章宗完颜璟主持修订的《泰和律令》颁行,其中的《河防令》规定,每年阴历六月一日至八月终,为大江大河“涨水月”,沿河各州县官员必须轮流守防,参加并指挥汛期河务事宜,随时奏报水情、险情。明清时,报汛制度已十分完备。

  报汛手段

  古代官府还设置有报汛驿站,报汛又叫“水报”,与战时的“兵报”一样重要。根据汛情的发展情况,古人会采取“羊报”“马报”“狗报”“步报”等多种报警手段。所谓“羊报”,最初是黄河遇险时报汛之法,报警差役带着水签,乘充气羊皮筏,从上游而下,将观测到的水位刻在标签上,陆续投掷报汛;“马报”则是乘快马报汛,明清时称为“六百里飞马”;“狗报”是由训练有素的狗来代替人传递汛情;“步报”则是人工步行传递汛情。出现汛情,除了奏报上级和朝廷,还要及时告知灾区民众,在没有现代通讯设施的古代,有哪些可行的手段?明朝著名治河专家潘季驯总结出的一套方法是:如果出现险情,要立即悬旗、挂灯、敲锣,发出紧急抢救信号,提醒抢修,安排群众转移。

  

  潘季驯雕像

  防洪官员

  为了充分、全面地掌握灾情,朝廷还设置有专门的“水官”“司空”“都水监”“水部郎中”“河道总督”等,都是古代专职防洪官员。朝廷在强调及时上报汛情的同时,还要求专职水官和地方官员及时奏报灾情,并形成一套相应的灾情奏报制度。

  战国时,秦国的《田律》在要求及时报告汛情的同时,还规定:“旱及暴风雨、水潦、螽、群它物伤稼者,亦辄言其顷数。”即要报告在各种灾害中农田受灾的顷数。秦国对上报路径和时间也立有规矩:距离近的县,由走得快的人专送报告,距离远的县由驿站传送,在八月底以前送达。现在史书上记载的许多珍贵的水灾资料,都是当年官员奏报留下的。《汉书·五行志上》中,便记载有多次大水灾:公元前185年汉中、南郡发大水,淹了4000多家;公元前184年秋,河南大水,伊水、洛水淹没了1600余家,同年汝水泛滥,淹了800多家。最严重的是吕雉主政的最后一年,即公元前180年夏季,汉中、南郡再发大水,淹没6000多家,同年南阳沔水闹洪灾,淹了10000多家……

  失职重判

  灾情奏报,历朝都有严格要求。如宋《农田水利约束》、金《河防令》中,都有奏报办法。但由于灾情影响考核,往往与地方官员的政绩和作为挂钩,谎报灾情、瞒报死亡人数、虚报受灾范围的情况在古代不时会发生,有的时期甚至非常严重,以至于影响救灾进度和效果。那么,如果违反奏报制度,当报不报,不及时报、瞒报、谎报等,结果会如何?

  洪水无情,人命关天,朝廷一般会选择从重处罚。如北宋开宝四年(公元971年),黄河在澶渊段决口,淹没数个州县,主政官没有及时上报。宋太祖赵匡胤接到举报后,将分管官员斩首弃市,负有领导责任的一把手撤职查办。可以说,在历朝抗洪救灾工作中,都有官员因为不作为,或擅自动用抗洪物资而丢官丢命的。中国抗洪史上治水英雄大禹的父亲鲧,便因擅自动用抗洪物资“息壤”而被处死。《山海经》所记的“息壤”,是一种可以自我生长的所谓神土,能堵塞洪水,其实就是今天的沙袋一类物资,但因为没有帝王下令,便动用息壤去堵塞洪水,结果丢了命。这事看来属于情有可原,但在当时就是死罪,可见古人对抗洪工作的重视。

  救灾有弊

  古代官府对抗洪救灾工作是十分重视的。除了积极防灾外,在灾后,官府还要积极安抚灾民、做好善后工作。具体做法一般来说是,开仓赈灾,减免租税,帮助灾民重建家园。据《明史·河渠志一》,洪武十七年(1384年),黄河开封段东月堤决口,大面积受灾,明太祖朱元璋便“遣官塞河,蠲被灾租税”。正统六年(1441年),今安徽南部多地发生水灾,明英宗朱祁镇要求:“将预备仓粮量给赈济,加意抚绥,毋令失所。”

  但在事实上,古代的抗洪救灾工作很多时候并不到位。万历三十七年(1609年)建安(今福建省建瓯市)山洪暴发。当时,建溪水位涨了一丈多高,虽然关起城门,但洪水很快漫过城墙,淹死了数万人。后来,福州也被淹了。但不仅官府没能积极救灾,当地的富人还借水灾发财,他们捡拾水中无数浮木来盖自己的别墅。清诸畮香《明斋小识》中也记录了一则故事:有一年,大雨将农田都淹了,灾民遂一起来到县衙,希望县令能把灾情上报,争取赈济。结果县令竟对灾民说:现在雨已经停了,没看到有水,何必如此?灾民听了非常气愤,要求县令去实地查验,大家用轿子将县令抬到城东门外,四周全是洪水,望不到边。接着,灾民又将县令抬到数里外,然后将轿子丢下,全都走了。一直到傍晚,县衙差役撑着竹排来,县令才得救。

  北京排水

  如今北京城市的基本格局始于元代所建的都城,即元大都。元大都城是由大臣刘秉忠主持设计的,主持元大都排水工程的是水利专家郭守敬。在大都建设时,开挖明渠暗沟,并构建了交汇、贯通的地下沟渠。目前没有发现元大都地下管线史料图,但是通过考古发现大都城东墙中段和西墙北段的夯土墙基下,残存两处石砌排水涵洞。涵洞长约20米左右,底部与两壁,皆以石板铺砌。石壁长1122米,在涵洞内外侧,还有一条以石铺砌成的615米长的出入水口。在今西四(牌楼)附近地下,有一条石条砌筑的明渠,宽1米,长1165 米。由此推测,元大都城内沿着主要的南北大街,有排水干渠,并有暗沟与之垂直分布,形成管网状的明渠暗沟,进行城市排水。

  明洪武四年(1371年)改元大都为北平,明永乐元年(1403年)升北平为都城,称北京。明代北京城规划继承了中国历代都城规划的传统,排水系统在元大都基础又有所发展,城内有大明壕、东沟、西沟、东长安街御河桥下沟,外城有龙须沟、虎坊桥明沟和正阳门东南三里河,形成纵横交错的管网,而且沟渠根据地势,因势利导,自北向南,水势顺流而淌,不会形成积水余涨。排水沟也分两段,德胜门外西水关是从护城壕引水入关的上游,前三门外的护城壕则是城内主要沟渠排水泄洪的下游。这体现了当年北京城建设者全局考虑的视野以及先进的测量、设计和施工水平。

  神奇故宫

  北京城内有大多数古建筑,如故宫、天坛、正阳门、钟鼓楼等,在建设时就考虑了排水问题,地面留有不同式样的泄水口。无论雨下多大,雨过地皮湿却不会有较大的积水。作为明清的皇宫,故宫排水沟渠自成体系。故宫地下有纵横交错的排水沟渠,分为南北向干沟、东西向支线、涵洞、沟眼等系统。雨水通过地面的沟眼、钱眼,流淌进暗沟,依次进入东西向支线,再汇集到南北向干沟,流入内金水河,最后汇入护城河。故宫内收集雨水的点很多,地面有坡度面,利于雨水流入房基四周的石槽明沟,遇有台阶或建筑物时,则从“沟眼”穿过,或直接通过“钱眼”状的雨水石板汇入暗沟。

  

  吐水千龙

  在故宫内有三大殿,有三重台基,台基没有暗沟,它们怎么排水呢?原来台基上有1142个龙头,不仅有装饰美化的作用,龙头还是排水孔,台基上的雨水通过龙头排泄出去,形成“千龙吐水”的景观。除了排水干渠以外,故宫的地下布满蜘蛛网般的二级排水沟(大街两旁的沟渠)和三级排水沟(偏街小巷内)。无论雨水再大,不会形成积水,暴雨来势凶猛也仅仅湿地皮。有关资料显示,故宫的排水系统分为明暗两套,明排是通过铺地做出泛水,通过各种排水口、吐水嘴排到周边河中,暗排是通过地下排水道将水排到河里,而这条河就是内外金水河。

  福寿千年

  2010年6月21日,江西赣州市部分地区降水近百毫米,市区未现明显内涝,也没有一辆汽车泡水。因为赣州有一套始建于宋代的高效排水系统,至今还在发挥作用。古城赣州是一座依水而建的城市,自唐代建城以来,洪涝连年不断。北宋宋神宗熙宁年间(1068—1077年),刘彝任虔州(即赣州)郡守,有心改善内涝痼疾。经过反复踏勘,他依据城市地势西南高、东北低的地形特点建设排水沟。排水沟以州前大街(今文清路)为排水分界线,因为两条沟的走向形似篆体的“福”“寿”相似,东南部以便“福沟”命名,西北部称“寿沟”,统称“福寿沟”。

  

  福寿沟

  福寿沟在建造上采用明沟和暗渠结合方式。明沟在地面,暗渠在地下。明沟与赣州城区的凤凰池、金鱼池、嘶马池等数十口池塘相连,形成水系,遇到大雨,作为蓄水池,调解雨水流量,减缓排水压力。池塘与明沟还可以种植水生植物、养鱼,增加人民收入。此外,还有独创的“水窗”,即排水口的阀门。赣州内城水位低,汛期容易发生江水倒灌,水淹城区。为了操作水窗开启和关闭,排水口附近的管道呈现多层断面,坡度提高后,只有足够的水压才能冲开水窗。当江水水位高于水窗水位时,江水之力自然将闸门关闭;当江水水位低于水窗水位时,城内之水形成冲力,将水窗闸门冲开。近千年来,福寿沟一直在发挥作用,承载着赣州旧城区居民的排污功能。直到今日,仍有900多米长的下水道在使用。

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来源:搜狐网 编辑:李楠